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博物館祕境🏰紫禁城博物館
分類位置:全台攻略 /
簡要說明:歷史是人類文明的追思,在中國文物之前,我們均承襲了許多共同記憶,此處的一磚、一木、一瓦、一門、一石、一階、一碑、一皿、一景,其來有自,皆來自於大中華民族留給後人的跫印,源遠流長,緬懷而仰止。
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經過蘆洲市,發現馬路旁有一個紫禁城博物館,想說有這麼好的事情,看歷史文物特展,可以不用跑到大陸去看。原來是老板收購很多古代的文物,私人的博物館,館內的珍藏是不能拍照,只能拍庭園。一張門票250元,裡面無洗手間,記得一定要吃飽喝足上完廁所,再進來參觀。只有周六,周日開放售票參觀。
博物館取名「紫禁城」也透露他的雄心,王兩傳說,館名其實是向天后宮擲杯得來,因為當時他想破了頭,取的名字都有人捷足先登。收藏品大多數來自對岸,他不諱言地說,他熱愛傳統,但是藝術工作不應介入政治,也不該被政治干涉,認為兩岸都是「漢民族」,老祖宗留下來的東西就不應該被糟蹋。
王兩傳先生自幼承襲傳統雕技,專攻神像木雕,作品精湛,深獲國內外宗教界及藝術品收藏家贊許與鍾愛,被尊稱為「神雕大師」。有感於中國傳統文物深具民族歷史發展的典藏意義,因此對於民間一些藉由販售傳統文物圖利的不肖份子深覺痛心,又因其對藝術品的收藏與鑑賞有獨道之處,因此建立此文物館。長期浸淫古董堆中,王兩傳也有「另類」的人生看法,他認為館內隨便一個水桶就有上百年歷史,人的生命相對太短暫,等於一個過客,蘆洲市至今沒有像樣的文化中心,原有的古蹟也在消失之中,未來再想尋根探源,恐怕也太遲了。
蘆洲區紫禁城博物館,鄰近蘆洲歷史悠久的湧蓮寺旁,民國87年時由蘆洲區佛像雕刻家第四代傳人~神雕大師王兩傳先生所創立,創館館長王兩傳出生於蘆洲區得勝街,有神雕大師之譽,原為福建省泉州府佛像雕刻第四代直系傳人,自幼承襲傳統雕刻技術和中山神咒法,專攻神像木雕,46年的精勤研作,使他的技藝內涵和精湛作品深受收藏家喜愛。館內庭園柳葉飄逸,綠意盎然,古樸幽靜,和周旁的熱鬧市集形成強烈對比,彷彿令人有股錯置時空的感覺。
紫禁城博物館中式庭園造景皆具有風水典故,左青龍入口,很標準的按易經的模式,來規劃動線。意思是左邊是青龍鎮守,左邊也是龍邊。館內展品琳瑯滿目,包括玉器、銅器、木雕、瓷器、兵器、官帽、九龍椅、龍袍衣架等古物,都值得仔細鑑賞。其中最特殊者,為身長188公分的「西漢金縷玉衣」,是雲南晉寧石寨山石墓出土的滇王御用陪葬品,其完整性在國內外各公私立文物館館藏中均屬罕見。
🦁可鎮邪擋煞招財的風水瑞獸—獅子
1、鎮宅擋煞
古人認為石獅子可以驅魔避邪,所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸,也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來守衛大門,還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能,用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以,用石獅子來把大門可以避兇納吉,抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害。此外如果視窗見到不利之沖剋,如尖角煞、穿心煞、路沖、天斬煞、三叉、八卦、動土煞等,可在窗外擺放一對石獅來化解。
2、防止漏財
獅子是一對,一個嘴是張開的,一個是閉合的,張是招財,閉是守財,錢財只吃不吐的意思。家中安放一對獅子,可以防止家主漏財。
3、提升陽氣
獅子為百獸之王,其兇猛威嚴,能幫助家宅和屋主人提升官威和陽氣。
4、彰顯權貴
古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門,顯示了主人的權勢和尊貴,如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子,就體現了皇權至尊威震八方神聖不可侵犯的意味。
右白虎出口,標準按易經的模式,來規劃動線。右邊是白虎鎮守,右邊也是虎邊。因為只能拍庭院的風景,館內收藏是不能拍照的。看到古代皇帝的龍袍,真是配服收藏者的用心,古代沒有冷氣,遇到夏天皇帝要先穿上竹製背心,才著上龍袍,因為龍袍是不能水洗的。不像現代有涼感衣,能吸濕排汗也能水洗。
當走進蘆洲紫禁城博物館大門,首先映入眼簾的是左右各一尊唐朝文武官大型石雕翁仲,和一斧定江山靈石,館樓是經過特殊設計,中式庭園造景則各有風水典故,例如庭園中「狀元府」展覽館、清嘉慶六年的文武官員下馬石碑、清朝同治二年「福德祠」、明朝「西秦王爺」、和明朝正德三年「恩主公」。
唐朝守護皇帝陵寢之(阮)翁仲為秦始皇時期之大將,身高一丈三尺,文武兼備、驍勇善戰、保疆衛土、功在社稷,無人可敵。秦始皇兼併天下期間,翁仲奉命擊退外族匈奴,其任職期間,國家及邊關太平,因而甚受秦始皇的倚重。翁仲無論生前死後都備受愛戴,其地位無人可取代,秦始皇為了紀念翁仲而特地下令鑄造翁仲銅像,置於咸陽宮門外,因其銅像十分傳神,匈奴來犯時,見到翁仲銅像時以為阮翁仲還活著而退兵。直至漢朝時始有守護皇帝陵寢的石像翁仲。
龍燈神我也沒看過~翁仲是秦始皇時代,奉命擊退外族匈奴的將軍,他死後,還替他製作銅像。翁仲是古代的巨人族,身材非常高大。秦始皇時有大力士名阮翁仲,相傳他身長1丈3尺,端勇異於常人,秦始皇令翁仲將兵守臨洮,威震匈奴。翁仲死後,秦始皇便將這12個銅人取名為翁仲。匈奴人來咸陽,遠見該銅像,還以為是真的阮翁仲,不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人稱為“翁仲”。故司馬貞的《索隱》雲:“各重千石,坐高二丈,號曰翁仲。”這12個銅人各重千石,秦代一石約折合現今37.5公斤,以此推算,12個銅人就重達45萬公斤。需要交代的是,三國時董卓為籌措經費,銷毀其中10個銅人鑄五銖錢,其餘兩個銅人則毀在前秦符堅手裡。
《上、下馬石》
皇室及官員的大宅門前有兩方大石頭,是為騎馬官員準備的,稱之為上、下馬石,清代朝廷規定:滿洲官員出門,無論文武,均需乘馬,以不忘先祖遺風。清官員有"前引","後從"的定例,即主人外出時,奴才和僕從也要騎馬,前呼後擁地跟隨,即使後來主人們乘車、乘轎,僕人也要騎馬左右跟隨。每當主人欲外出時,僕人便牽馬備鞍至上馬石前,主人上上馬石,便可以輕易的腳登馬蹬、騎上馬背出行。
《福德正神》
褔德祠,源自清同治2年(公元1863年)至今(民國102年)有149年歷史,也是台灣早期溪底石雕造文物,紫禁城博物館為保存文物古蹟、提早鄉土文化與宗教,重資在館內區增連乙座石雕古廟。
早期台灣北部建廟立碑都以觀音石、泉州青斗石為主,南部以溪底石為材料。
🏯福德祠持色:一、整間作品以溪底石精雕完成,再以中國式礦物彩繪;二、配祀乙尊明朝銅器虎爺、巧雕雄獅小青斗石雕乙對,喜獅抱爐乙座,是目前台灣最稀罕作品,整件文物也是本土味的精品國粹。福德正神俗稱土地公,俗姓張名福,生於周武王2年2月2曰,曾任朝廷稅官,事親至孝,愛民如子,享壽102歲,壽終3日後其容貌不變,王母傳令八仙接引,封為南天門都土地神。土地公神格不高,僅轄1村1里之境,據說,人死後先到土地廟報備再到城隍爺處註銷陽世戶籍,而嬰兒出生,家人也要向土地公稟報,一則登記戶口,一則祈福庇佑,更有認土地公為嬰兒的義父,以求一生永受福蔭。
主展覽館門面是「清朝親王府」,令人目不暇給的館內文物包括:帝王、玉器、銅器、木雕、瓷器、兵器與官帽。其中較特殊的是長188公分的「西漢金縷玉衣」,它是西漢早期王朝文化,雲南晉寧石寨山古墓滇王玉衣,係由長方形、方形、三角形、梯形等2,498塊玉片組裝,形若真身的玉衣;角上穿孔以金絲聯綴而成,金絲約1100公克。這件玉衣由頭罩、臉蓋、上衣前後片、兩袖兩手套、兩褲筒及兩腳套等12部份組成,中國玉器貴族中龐然大物古代貴族穿玉衣歛葬,祈求保屍不朽,引名醫別錄云:「玉匣」是古時「玉衣」之別稱是使不朽故也。據「後漢書」禮儀志下記載只有皇帝可用金縷衣。按照現在的工藝水準估算,一件玉衣需10萬個工作日,在當時若非皇帝王侯,絕無這種財力,其完整性在國內外各公私立博物館館藏中均屬罕見。
中國兵器也是展覽主題之一,戰國至清朝的刀、劍、矛、盾等樣式俱全。館藏較珍貴的還包括岳飛寶劍、戚繼光刀、鄭成功馬鞍。其中最特殊的有明朝錦衣衛護駕配用「琉璃鑲銀刀中刀」,要是不幸被對方取走,尚可伺機抽出刀鞘中暗藏的另一把等長利刃。還有護身用的「鐵布衫」和專剋鐵布衫的御用「三稜刺」、可怕的怪異兵器「鐵鷹爪」,以及武當八卦七星金龍劍、宮廷中罰打屁股用的「廷杖」、藤盾等件件都值得仔細鑑賞。
紫禁城博物館內展覽的作品,包含了大師多年來珍藏的各式兵器、書畫、服飾、玉器、木雕、石雕、奇石等....中國文物,藉由參觀此地除了可以一探中國傳統雕刻技術的出神入化外,更可藉此追思在其精湛與璀璨光芒下所蘊含的文化傳承意義。鄰近其旁的湧蓮寺十八羅漢及四大天王,保和宮三十六尊天罡神像等作品皆出自其手;台北迪化街城隍廟裡的城隍爺、文武判官、范、謝二將;大稻埕慈聖宮的媽祖聖像------等都可見其出神入化的絕技。
館內收藏文物大多年代已久,加上在運輸過程中難免都會有一點磨損,維護相當不易,王兩傳的次子王榮銘說,這些古物的維護需要耗費大量的時間和精力,每一種文物維護的方式各不同,修復完成後還是會有缺陷。就木雕而言,在斷裂的地方找顏色相近的木頭黏合,以復古的手法修復即可,本身是木雕家出身的父子二人,平時也參與修復的工作;玉器、銅器類的在修復上比較困難,即使修復好後,也是會有破損的痕跡。
至於館內收藏物的保存也因材質不同有不同的保存方法。就罕見的「西漢金縷玉衣」來說,維護上就相當費工,必須控制玻璃櫥窗內的溫度和濕度,王榮銘說:「在櫥窗內也會放置一杯水或白醋來降溫,並且可預防玉器失去色澤。」他建議:「最好不要用手觸摸及拍照。」才能使這些古蹟文物得以保存。紫禁城博物館,收藏著中國的文物也訴說著中國的歷史,每一件文物也因博物館設計路線有著不同的故事,王兩傳也會依照路線親口解說。王兩傳說:「若要了解歷史,就到博物館走走吧!」相信每個人都有不一樣的收穫。
💯玩樂指數 
一、可以自已穿著古裝,在庭院拍照,復古的造型,古代的庭園,拍照很有氣氛。 
二、內容豐富:裡面的真實古物,種類非常的豐富,古代皇帝的龍袍,玉如意,用玉做的車子,華麗的官服等。 
三、價格合理:二百五十元,不貴。只是裡面無洗手間與坐位可以休息。
原來,人們是健忘卻又懷古的,這念舊的情懷甘願越過時空投遞到刻劃出年譜的歲月裡,我們遂將此稱之為考古或文化考證,於是一件件不同年代裡使用的鍋碗瓢盆紛紛出土,不論是民間的、皇族的,生活用品或特殊器皿,乃至一切曾經生活於地球上之萬物於今已不復存在的,都可以是現代考舊的珍寶。

🏰紫禁城博物館
📬地址:新北市蘆洲區得勝街30號之1
📍GPS:121.47111°E  25.082974°N
電話:02-8282-7504、0918-084-007(館內接洽用)、0918-337-199
📠傳真:02-2289-5940
🕙開放時間: (週一休館、週二至週五採預約制)
🕤週二至週五上午09:30~12:00至下午13:30~17:00(須十人以上預約參觀,參觀日三天前預約)
🕤週六至週日上午09:30~12:00至下午13:30~17:00(不需預約直接購票入館)下午15:00前入

💲全票NT$200
💲敬老票NT$150 (65歲以上老人)
💲優待票NT$100 (國中以下學生)
💲團體票NT$180 (30人以上,以人頭計)
🔊上述費用自104年1月1日起適用
以上費用僅提供參考,請以現場公告為準,不另行通知!
📢導覽:人數10位以上可預約免費導覽
🅿停車位:🈶 (博物館斜對面,中山立體停車場,停車費每小時20元)

🚝捷運:
1、蘆洲線「三民高中」1號出口,沿復興路走,左轉中央路,遇得勝街右轉直走即可抵達紫禁城博物館。(步行約5-10即抵)
2、捷運圓山站下車,轉乘免費巴士至蘆洲區公所站下車,步行約5分鐘。

🚍公車:221、225、232、261、306、508、659、704、紅9,至仁五路/蘆洲區公所/蘆洲派出所站,步行約5分鐘即可到達紫禁城博物館。
1、搭乘857、925、931、F311、F312、F315、F316、橘19、紅9於「蘆洲區公所」下車,步行約5分。
2、搭乘225、232、306、508、704、785、816、927、928、F311、F315於「蘆洲派出所」下車,步行約5分。
3、搭乘261、857、925、931、橘17、橘19、紅9於「捷運三民高中站」下車,步行約5-10分。

中山高─三重交流道下行駛三和路,於三民路右轉後直行至得勝街左轉,即可抵達。
地圖導航


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